Родник жемчужин: Персидско таджикская классическая поэзия; Омар Хайям, Абу абдулла. Персидские поэты x- xvi веков - Жемчужины мысли. Тысячу лет назад в Бухаре жил гениальный человек по имени Абу Али Хусейн ибн .

• В конце 9 века персидскоязычные области Арабского Халифата на востоке. При дворах правителей, образовавшихся персидских государств. Как придворный поэт он восхвалял правителя Бухары - Насра ибн Ахмада.
• Период расцвета персидской поэзии называют «шестью веками славы». Они начались в X веке, когда зазвучали стихи «Адама .
• Как можно понять из прошлых частей, Бухара испокон веков была. ХХ века порядка 3000 человек (из 70 тыс.

Часть 5: Арк: varandej. Как можно понять из прошлых частей, Бухара испокон веков была городом купцов и священнослужителей. Но так же испокон веков над торговым городом нависал Арк - . В прошлой части мы через площадь Пои- Калян вышли к её подножью, но а теперь поднимемся в обитель бухарской знати. Более всего Арк, укреплённый бугор посреди города, напоминает мне таллинский Вышгород, так же точно бывший рыцарским обиталищем над городом купцов. Откуда взялся холм Арка, единого мнения нет до сих пор - то ли останец (что мне кажется самым вероятным), то ли искусственная насыпь (по легенде, её построил Сиявуш - персидский богатырь- царевич, оклеветанный мачехой на родине, но нашедший славу и погибший на чужбине), а может быть и вовсе вспучившийся за века культурный слой. Основателем его считается бухар- худат Бидун около полутора тысяч лет назад, а в 1.

В плане похожий на созвездие Большой медведицы без . Но увы: 3/4 Арка ныне лежат в руинах - в 1. Бухары была разрушена артиллерией Михаила Фрунзе, третьего в истории чужемца- покорителя Бухары после Кутейбы и Чингисхана. От махаллей вокруг Арка не осталось практически ничего, а сам Арк, сожжённый то ли советскими аэропланами, то ли отступавшим эмиром, восстановили лишь частью. Фактически сейчас доступны лишь те места, которые отмечены на плане цифрами; о посещении остальных вроде бы можно договориться неофициально или даже тупо залезть . Всё это глина, лишь где- то структурированная, а где- то нет. Мы обойдём его по кругу, и к стене справа ещё вернёмся: 2. Где Найти Медь В Fallout 4.

Литература, ИСКУССТВО и КУЛЬТУРА, ПЕРСИДСКАЯ ЛИТЕРАТУРА. АБВГДЕЁЖЗИЙКЛМНОПРСТУФХЦЧШЩЪЫЬЭЮЯ. В течение «шести веков персидской поэзии» (10–15) были созданы литературные.

Реставрированная часть Арка впечатляет и вместе с тем вызывает противоречивые чувства - с одной стороны, 2. Наверху виднеется триангуляционный пункт - высшая точка холма. А широкая площадь - не эспланада, она .

Но ещё стоят огромные Регистанские ворота 1. Рустаму. На другой стороне Арка когда- то были ещё Гурианские ворота, но они были разрушены очень давно, и как минимум со времён Аштарханидов единственый вход в крепость - здесь: 4. Снаружи заметнее всего Нагорхана - в одних местах пишут, что это вон та веранда над воротами (кадр выше), в других - что двор на карнизе, отмеченный вот этой вот беседкой. Это был аналог городских часов - там стоял оркестр, игравший свою мелодию для каждого времени суток, а ночью, видимо, не игравший ничего. Взгляд из ворот назад - удивительно, но на бывшем регистане теперь высится шуховская башня! Я уже не раз писал, что их в Узбекистане очень много, но все, кроме этой - на железнодорожных станциях. Как и прочие, это была водонапорка (1.

Увы, в мой приезд она, как и минарет Калян, оказалась закрыта. За воротами касса (сколько стоит вход - не помню, но точно больше 1. Кого символизируют эти манекены - рабов, чей господин на приёме у хана, или арестантов, доставленных на суд, или ещё кого - точно не знаю.

Верхняя часть ворот, от которой расходились два пути - к мечети и тронному залу: 7. Как видите, в Арке много туристов, причём в подавляющем большинстве не иностранцев: 8. А вот такой от ворот открывается вид. Это Салом- хана, в переводе Приветственная - этакая площадь- прихожая, где встречали важные делегации и именитых гостей от Тамерлана до русских посольств, к ней относился и длинный корпус посредине. Справа портал, который я прозвал Арка Арка - она ведёт на четыре стороны, в том числе прямо - в тронный зала Куриниш- хана. Ну а слева выглядывает маленькая Джума- мечеть: 9. Она же с другой стороны, слева виден двор Кушбеги (визиря).

Получается, что в Бухаре было две пятничных мечети - . Само собой, мечеть на этом месте существует не менее тысячи лет, но нынешнее здание - 1. Бухары, а большинство построек Арка и того моложе: 1. Вообще, это очень странно, но здания Арка - одни из самых невзрачных в городе. Возможно, просто каждый хан или эмир норовил всё перестроить под себя, а при Мангытах, последней здешней династии, Бухара, как и весь Туркестан, уже была глухим захолустьем, где и речи не шло о роскоши орнаментов из глазурованной плитки.. А может просто декор зданий Арка не удалось воссоздать - фотографировали в нём только самого эмира.

У мечети - резной потолок, уж не знаю, насколько подлинный: 1. Зал мечети: 1. 2. В котором лучше всего смотрится опять же потолок с резными верхушками колонн: 1. За мечетью обнаружилась смотровая площадка на склоне.. Там находились когда- то десятки построек, из которых я находил упоминания о гареме, банях эмира и визиря, паре мечетей и ханак придворных суфиев. На плане в начале моего поста видны две . Увы, я так и не нашёл их фотографий, а сами они скорее всего в руинах без крыш, и одной из причин того, почему я не стал пытаться проникнуть в Мёртвый Арк было понимание, что в основном я там увижу лишь серую глину с едва заметными очертаниями валов - такое я к тому моменту уже видел на казахстанских городищах (Сауран, Отрар) и ещё покажу на хорезмских.

Передний план этого кадра - вполне из той же серии: 1. На кадре выше вдали виден огромный белый театр на самой окраине, который я ещё покажу поближе в рассказе про Новый город. Левее - неожиданно оригинальное здание на кладбище, точно не знаю, для чего предназначенное: 1. Само же кладбище Хазрати- Имам за городскими стенами существует с начала 9 века, разрастаясь вокруг мавзолея Абу Хафс Кабира - наставника великого Мухаммеда аль- Бухари, создателя второй по значению мусульманской книги после Корана, ну а наставник великого на востоке часто чтим не менее, чем сам великий. Как я понимаю, ансамбль тут 1.

Абу Хафса, такой мини- Тадж- Махал, а справа мечеть Намазгох, раскрывающаяся айваном на площадку для уличных богослужений. Ну а ныне.. С обратной стороны - узкая улочка между Салом- ханой (справа) и двором Кушбеги, впереди уже знакомая нам Арка Арка: 1. Вглубь Арка отходит совсем уж узкий переулок между задней стеной Куриниш- ханы и собственно дворцом Кушбеги. За воротами, в которые он упирается - Мёртвый Арк, но там предусмотрительно не оставили ни щёлочки: 1. Постройки Арка ныне заняты музеями, кое- что из экспозиции которых (например, осколки Пайкенда или расшитый золотом халат) я показывал в первой части. Сами же по себе эти постройки унылостью облика достойны иных хрущовок, а возможно, ими и по факту являются: 1. В одной из них был забавный эпизод - увидев в музее фреску из Варахши, я поинтересовался у смотрительницы, интеллигентной женщины средних лет, насчёт самой известной варахшинской Фрески Красного зала, где в ярких цветах изображена сцена охоты царя в колеснице на гепардов.

Смотрительница ответила, что фреска хранится в запасниках, и что раз я пишу путеводитель - мне её могут показать, только заведующего сейчас нет на месте, но будет завтра. Я спросил телефон, его или самой смотрительницы, но она начала уходить от ответа в стиле . Разумеется, на следующий день я в Арк не пошёл, и правильно сделал - как пояснил мне в комментариях к первой части maximus. Эрмитаже. Но не зря говорят, что .

Увы, не будучи персом, узбеком или таджиком, понять это сложно, и порой это приводит к конфузам. Кушбеги был главным визирем, управляющим государственными делами, администрацией эмира, отношениями с беками (эмират делился на 2. Вторым по значению чиновником был диванбеги, ведавший казной и налогами (так, диванбеги Надир строил ансамбль Ляби- хауза). Главным судьёй в государстве был сам эмир, а первым судейский чиновник кази- калян возглавлял совет муфтиев, составлявших заключение по разбираемому делу, заведовал нотариальной частью, духовенством и учебными заведениями. На местах судебную власть представляли казии, роль полиции выполняли миршабы, возглавляемые миршаббоши.