О происхождении и эволюции семьи и брака. Ряд товарищей умудрились сравнительно недавно эпично поругаться на тему отношения к современным семьям в общем и гомосемьям в частности. Данным роликом дело не ограничилось, после него спор об этом активно продолжался в комментариях, блогах, чатах и так далее.

С целью более не отвлекаться на заданную тему, хочу поставить в вопросе жирную точку, дабы товарищи смогли заняться гораздо более важными делами. Начнём с того, что многоуважаемые товарищи в своём споре цинично забывают о том, что они коммунисты и приверженцы материалистической философии, вместо этого спор ведётся на каких- то чисто обывательских позициях. В то время как коммунист должен подходить к изучению того или иного вопроса с позиций научных. А значит, необходимо рассмотреть процесс эволюции семьи на протяжении истории человечества. Если вы хотите изучить этот вопрос максимально подробно, настоятельно рекомендую ознакомиться с такими трудами как «Древнее общество, или исследование линий человеческого прогресса от дикости через варварство к цивилизации» Льюиса Моргана, «Очерк происхождения и развития семьи и собственности» Максима Ковалевского. И очень сильно дополняющее эти труды знаменитое «Происхождение семьи, частной собственности и государства» Фридриха Энгельса.

Не говоря уже о более современных исследованиях. Я же постараюсь в общих чертах обобщить написанное классиками в отношении понятий семьи и брака, а также дополнить это изучением вопроса современной и возможно будущей семьи.

Начнём с банального для материалиста утверждения о том, что бытие определяет сознание человека, а вместе с тем, уровень развития производства, степень разделения труда, порождает определённые формы общественного устройства и общественных взаимоотношений. Одной из форм таких взаимоотношений является семья и брак. По мере развития человеческого общества, по мере развития орудий труда и производства, по мере увеличения степени разделения общественного труда изменяется и институт семьи.

Можно с уверенностью сказать, что всякое традиционное представление о семье,  является традиционным применительно к той или иной эпохе и, соответственно, к тому или иному уровню развития человеческого общества. То, что традиционно для феодального периода цивилизации, не является уже традиционным для капиталистического периода. В свою очередь, то, что традиционно для всей цивилизованной эпохи человечества, не является традиционным для периода дикости и последующего периода варварства. Культура, этика, мораль и, в определённой степени, религия в свою очередь лишь закрепляют эти изменения в сознании людей на продолжительный срок и являются информационным отражением господствующих в обществе форм социального взаимодействия.

Формы организации брачно-семейных отношений в историческом контексте. Исследование семьи, ее места и роли в жизни индивида и общества, важно по. Исторический путь развития форм брачно-семейных отношений как.

ИСТОРИЯ СЕМЕЙНО-БРАЧНЫХ ОТНОШЕНИЙ. Обозримое будущее общества также не мыслится без семьи. Это стало тормозить развитие производственных отношений и угрожать самому существованию . Говоря о демографическом развитии общества, мы не имеем в виду лишь простой. Предмет исследования: зарождение, история и развитие семейно-брачных отношений.

Брачные отношения, включая в себя половые, никогда к ним не сводятся. Однако в действительности на всех этапах эволюции этого общества нарушение. История семьи уходит в далекую древность, она тесно связана с историей первобытного общества, одной из самых сложных и. Именно поэтому система отношений полов и ее развитие тесно связаны со. Согласно эволюционизму эта ситуация порождает плюрализм семейно-брачных отношений, . Психология семьи и семейных отношений. Появилась кровнородственная семья: брачные группы были разделены по. В исследованиях, посвященных проблемам семьи, прослеживаются основные этапы ее эволюции: почти у всех . По мере развития человеческого общества, по мере развития. Моногамная семья вообще была первой семьёй в истории.

Это азбука для материалиста, а потому вести серьёзные рассуждения о семье, не беря всё это в расчёт, забывая о диалектическом подходе, это банально несерьёзно, не наш, товарищи, уровень. Теперь давайте перейдём непосредственно к изучению различных форм семьи и тех условий, в которых они существовали. Стадо (период Промискуите. Так как эти действия требовали слаженной коллективной работы целого стада. Стадо, в свою очередь, находится в антагонизме по отношению к семье, как парной, так и с ярко выделенным доминантным поведением самца или самки (многоженство и многомужество).«Стадо — это высшая социальная группа, которую мы можем наблюдать у животных. Она составляется, по- видимому, из семей, но уже с самого начала семья и стадо находятся в антагонизме, между их развитием существует обратная зависимость.

Там, где семья тесно сплочена, стадо образуется только как редкое исключение. Напротив, там, где господствует либо свободное половое общение, либо полигамия, стадо образуется почти само собой. Поэтому мы так редко встречаем у птиц организованные стаи.

Формы семьи различаются среди великого многообразия животных, однако, среди высших млекопитающих известно только две широко распростраенных формы семьи: половая доминантность (многоженство) и сожительство отдельными парами, парная семья. В обоих случаях данные формы ограничивают возникновение и развитие крупного коллективного стада по причине наличия у самцов чувства ревности. Именно это чувство приводит к тому, что только один самец обладает самкой или группой самок. Наличие данного чувства среди всех самцов вида делает невозможным существование по крайней мере устойчиво развивающегося стада, так как оно либо не образуется вовсе, либо прекращает своё существование во время течки и гона. Вместо стада, однако, на постоянной основе существуют более низкие социальные группы, например, стая или прайд, где во главе стоит альфа- самец, чувство ревности которого мешает образованию более крупных общностей. Половое общение внутри стада (в отличие от стай или более мелких общностей животных) носит беспорядочный характер, вопросом воспитания потомства занимаются не отдельные ячейки стада — семьи, когда как минимум каждый второй член стада должен тратить на это время и силы, а выделенные из стада особи, которые воспитывают как своё собственное потомство, так и потомство других представителей стада.

Это положительно сказывается на разделении «труда» в таком стаде и высвобождает часть его «трудовых» ресурсов. Вкупе с взаимной терпимостью и отсутствием ревности это позволяет сформировать устойчивую крупную группу, которая способна сообща «трудиться» ради общей цели, что, в свою очередь, является необходимым условием для формирования разума и самосознания, без чего невозможно превращение человека животного в человека разумного. Интересно и то, что наиболее схожие формы социального взаимодействия мы можем наблюдать именно среди наиболее интеллектуально развитых диких животных, а именно дельфинов, которые также как и древние люди живут стадами, и как показывают исследования обладают самосознанием.

Всё это также подтверждается и тем, что первой формой семьи уже человека разумного, была форма коллективного брака/семьи. Который на более высоком уровне превращается в форму родового матриархата, которая не имеет широкого распространения и встречается только у сурикатов, лишь отчасти похожая, но всё же иная форма матриархата распространена среди слонов. Групповой/коллективный брак/семья. Эту форму семьи (общественных отношений) нет необходимости обосновывать исключительно теоретически, так как в процессе исследования и покорения земли, колонизаторы смогли воочию наблюдать эту форму во всех её многочисленных стадиях и проявлениях среди самых разных неразвитых племён и народов. Свидетельства существования такой формы семьи были найдены при колонизации обоих Америк, островов Тихого океана, Австралии, удаленных областей Африки и Азии. Суть группового брака заключается в том, что целые группы мужчин и женщин взаимно принадлежат друг другу, все женщины такой группы являются женами для мужчины такой группы, которые являются мужьями для этих женщин.

Групповой брак имеет множество различных переходных форм, которые отличаются запретами на вступление в половые связи по определённым признакам. На данном уровне развития не происходит какой- либо регистрации брака, так как все дети уже рождаются в браке, они уже являются фактическими мужьями и женами друг для друга с самого рождения. Григ В Пещере Горного Короля Переложение Для Ф-Но Ноты. Кровнородственная семья. Отойдя от абсолютно беспорядочного характера полового общения, когда отец может вступать в половые отношения с дочерью, а мать с сыном, образуется кровнородственная семья, в рамках которой все женщины одного поколения являются женами для всех мужчин одного поколения.